裝飾雕塑看上去是獨(dú)立存在的，事實(shí)上，裝飾雕塑與人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的相互融合，更能體現(xiàn)變化、寓意的特征，比如街道上的下水井蓋與半身人體雕塑的結(jié)合，不僅可以裝點(diǎn)城市街道，還能創(chuàng)造出良好的藝術(shù)氛圍，具有趣味性和裝飾性。所以說(shuō)，在裝飾雕塑作品的創(chuàng)作中，注重作品與空間環(huán)境的聯(lián)系，不僅具有裝飾效果，還具有藝術(shù)氛圍，增加趣味性與藝術(shù)性。
色彩也可以給人帶來(lái)直觀的視覺(jué)沖擊，色彩并不是指材料本身的色彩，而是雕塑家根據(jù)主觀創(chuàng)作理念，在雕塑的表面進(jìn)行主觀色彩表現(xiàn)，更能夠體現(xiàn)出作品的主觀思想。一般情況下，作品大多以亮麗的純色為主色調(diào)，再以冷暖色調(diào)或者對(duì)比色調(diào)進(jìn)行表現(xiàn)，增加作品的趣味性和主觀表達(dá)性，給人帶來(lái)直觀的視覺(jué)沖擊。我國(guó)古建筑裝飾的雕塑，裝飾雕塑體現(xiàn)了宗教信仰我國(guó)古建筑裝飾雕塑分為兩種，一種是建筑物自身，另一種是由宗教信仰產(chǎn)生的裝飾雕塑，比如寺廟、教堂和石窟等。
安徽雕塑公司
人物雕塑除了在人物的面部和細(xì)節(jié)刻畫(huà)上一個(gè)非常需要精密以外，還充沛使用一些其它的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，包含素繪，上色等辦法，并將城市雕塑其通過(guò)巧妙的運(yùn)用到雕塑的制造企業(yè)之中，然后這個(gè)時(shí)期愈加具有文化藝術(shù)感，以及實(shí)現(xiàn)更高的欣賞教育價(jià)值。
隨著社會(huì)文明的高度發(fā)展，人物雕塑不僅是一種欣賞，而且能夠充分傳達(dá)整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)品位和趨勢(shì)，再加上雕塑的運(yùn)用將是值得銘記的，而遺失了人物形象的保存，成為社會(huì)文明的廣場(chǎng)雕塑一種傳承和表達(dá)。
許多中國(guó)當(dāng)代城市景觀雕塑是根據(jù)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主題設(shè)計(jì)的，比如在重要的大城市，比較突出的位置就是紀(jì)念碑，這是一座不朽的革命紀(jì)念碑，記錄了一段輝煌的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的歷史，革命先烈的一些人物至今仍深深打動(dòng)著人們的心，這是民族精神的光輝寫(xiě)照景觀雕塑。
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